Dez 23

“Sedutor, Anarca, Ousado”

“No Troufa Real os seus defeitos são as suas qualidades. Não se trata de umas compensarem as outras, não, coincidem absolutamente.

Conheci-o quando o Centro Nacional de Cultura ensaiava os primeiros passos em democracia, ele regressado de Londres havia pouco.

O Centro Nacional de Cultura procurava afirmar “um outro conceito de cultura” (hoje ainda seu lema) e ele procurava o mesmo na arquitectura e na cidade.

Telefonei-lhe um dia, sem o conhecer, por ter lido umas frases suas com humor e acutilância, a saber se queria colaborar connosco. Exclamou que nesse mesmo dia tinha decidido que me ia telefonar. Levou-me logo a ver o seu belo espaço da Horta Seca em plena recuperação – o que, em tempo pós-revolucionário, era, se não ousadia, pelo menos forte originalidade.

Chegou a ser membro da direcção do Centro Nacional de Cultura. O seu conceito de lusitude aproximava-o do nosso esforço de tirar o pó ao orgulho patriótico.

Um tempo seguimos caminho juntos. O que eu apreciava era aquela loucura mansa. Deu-me a conhecer o Pancho Guedes, a pessoa e a sua arquitectura antropomórfica.

Rasgou no Centro Nacional de Cultura alguns horizontes, sobre a importância de ousar o novo na cidade e de submeter a arquitectura à medida humana.

Fomos continuando a cruzar-nos: no Largo das Belas Artes, em Macau, por aí. Sempre o mesmo. Sedutor, anarca, ousado. E com a dimensão pessoa e a dimensão espírito sempre presentes na sua obra de arquitecto-artista. Por isso aceitei com prazer o convite para participar na homenagem a este “arquitecto arrependido que queria ser marinheiro”.

 

Helena Vaz da Silva
Presidente do Centro Nacional de Cultura
Deputada do Parlamento Europeu

Dez 23

Capacidade de entusiasmar

Quando o Troufa Real chegou a Luanda, recém-formado em Arquitectura, nos idos de 1967, cedo me dei conta de que a Câmara Municipal de Luanda tinha adquirido para os seus serviços um elemento inigualável para a intervenção na cidade.

Dinâmico como só ele, com a capacidade de entusiasmar os colaboradores que ainda agora lhe conhecemos, foi fácil, por isso, ter a minha colaboração profissional, pois como fotógrafo profissional complementava o seu trabalho.

Assim, fiz com ele muitas viagens de helicóptero para fotografar não só os musseques de Luanda mas também muitas outras terras de Angola, que ali havia (e ainda há, claro) muitas coisas para desbravar e ordenar.

Do convívio profissional foi também fácil passar ao convívio pessoal, pois ele, como homem de cultura e com preocupações sociais, foi sempre um homem de acesso fácil. Com ele, e outras pessoas (muitas e de variadas origens) ligadas à cultura e à cidade, passei muitas horas em amenos bate-papos no Café Zero, na marginal de Luanda, onde, entretanto, se tinha constituído uma tertúlia mais taxativa do que expressa.

É com muito contentamento que continuo a contar com a sua amizade e com a sua ajuda nos momentos mais problemáticos da minha vida.

                                                                        

Fernando Chaves
Fotógrafo. Ex-proprietário da Colorama

Dez 23

Defensor dos direitos humanos em todas as latitudes

Ao longo destes anos tenho tido o privilégio de cultivar cumplicidades com este homem de Angola e África que se chama José Deodoro Faria Troufa Real, um cidadão de élite.

Desde que o destino fez cruzar os nossos caminhos na nossa Luanda natal, mais especificamente no bairro das Ingombotas, que tenho apreciado crescentemente as suas qualidades, das quais as mais notáveis, para além das suas aptidões naturais, continuam a ser a solidariedade e a fraternidade de armas.

Recordo muitos factos que me marcaram pela sua generosidade, abnegação e entrega, sobretudo no período que antecedeu a independência. Era um período de escolhas fáceis, quando bastava ser oportunista para fazer carreira. Mas o Troufa nunca abandonou os seus amigos. No período mais crucial, ele optou pela amizade, a lealdade e a fidelidade aos princípios, aceitando partilhá-los com homens como Gentil Viana, Liceu Vieira Dias, Fernando Paiva, Meneses Monteiro, Luís Carmelino Jota, Amélia Mingas, Maria do Céu Carmo Reis, Adolfo Maria e tantos outros, na época marginalizados e ostracizados, brindando-os com a sua solidariedade activa e efectiva, embora sabendo que ia prejudicar-se com isso.

Correu riscos, prejudicou os seus projectos profissionais, mas a sua consciência dizia-lhe que era necessário estar ao lado dos que sofrem e foi isso mesmo o que fez. Este é o homem que eu conheço. Pusilânime, sim, porque emotivo, mas de uma generosidade sem par, intransigente com as suas convicções e capaz dos maiores sacrifícios em defesa dos seus amigos.

Transpondo-o agora para o universo de Lisboa, capital das nossas culturas, cada vez mais    mescla dos nossos povos, vejo o Troufa Real a calcorrear as ruas e os gabinetes, em defesa das primeiras vítimas do autoritarismo que se seguiu à independência de Angola.

Era necessário alertar a opinião pública internacional para as prisões dos seus velhos companheiros de luta e ele assumiu a sua condição batendo a todas as portas até à libertação de Gentil Viana e dos seus companheiros.

Fez esta campanha com lisura, transparência e sem revanchismo, sem cortar as pontes com o poder, assumindo que se tratava tudo de uma família e em família devia o problema ser resolvido.

Posição que faz, por outro lado, que tenha legitimidade o seu projecto de Angólia, sonho utópico da construção de uma nova capital para Angola, que poderia ter um papel fundamental na reconciliação nacional angolana, com o qual estou solidário desde a primeira hora.

Reportando-me à actualidade, continuo a encontrar-lhe o mesmo espírito de entrega, generosidade e abnegação. O Troufa Real continua teimosamente de pé em defesa de liberdades, direitos e cidadania, desafiando tabus, deuses e homens, entendendo que a vida não tem sentido se não for vivida desta maneira, um desafio que questiona todos os dias, preocupando-se com os outros homens.

Sinto-me lisonjeado por ser seu amigo e companheiro de luta. Homem de frontalidade rara, assume-se como defensor dos direitos humanos em todas as latitudes onde haja opressão, pobreza e miséria.

                                                                            

Carlos Belli-Bello
Embaixador itinerante do MPLA

Dez 23

Foi sempre entusiasmente colaborar com tão ilustre artista

Como Empresário Hoteleiro durante mais de 40 anos, com actividade desenvolvida em 4 continentes, participando em cerca de 3 dezenas de projectos de Hotéis, quer construídos de raiz, quer ampliando ou remodelando, tive a feliz oportunidade de trabalhar com muito bons Arquitectos, sem contar com os Professores, desta área, dos cursos que frequentei na “School of Hotel Administration” da Universidade Cornell, E.U.A.Durante centenas de anos os Hotéis podiam contar-se entre os mais belos edifícios do mundo.Mas os Hotéis não podiam ser considerados pelos Arquitectos, unicamente como um monumento, mas sim um edifício multi-uso que para uns seria “uma casa fora de casa”, para outros “um escritório fora do escritório” e para alguns um sítio para entretenimento ou local de celebração.

E aqui tinha de surgir, necessariamente, a verdadeira criatividade e talento do Arquitecto. Se é certo que os Hotéis podem ser considerados, por todo o seu charme, um fascinante negócio, não  nos podemos esquecer que, na realidade, são negócios.Uma boa arquitectura pode dar ao Hotel uma forte personalidade, com promessa de serviço personalizado que atrai Hóspedes e os fazem desejar voltar.

Por isso mesmo a boa arquitectura deve continuar sempre envolvida com a indústria hoteleira, hoje considerada uma das mais importantes actividades a nível mundial, não só no que concerne à criação de novas unidades, mas também no que toca à sua renovação e restauração.A indústria hoteleira está em constante evolução e é hoje altamente competitiva, pelo que os Hoteleiros têm que colocar todos os conhecimentos e experiências postos à sua disposição para cativar e manter os seus Hóspedes. Uma boa medida do seu sucesso é determinada, sem dúvida, pela qualidade do seu serviço. Mas é, também, determinada pela sua arquitectura, decoração e funcionalidade, com espaços correctos, cuidadosamente planeados para satisfazer as necessidades humanas e o conforto. Não nos podemos esquecer que um Hotel é um lugar onde as pessoas podem viver, ainda que seja para uma curta estada.

Conheci o Arquitecto Troufa Real em Luanda (Angola) há cerca de 30 anos.

Com ele ali trabalhei em dois projectos. Um de remodelação e ampliação do nosso Hotel Continental e o outro na criação de uma grande área de “ressort” de nível internacional, ao estilo da famosa “Sun City”, da África do Sul. Localizada a poucas dezenas de quilómetros de Luanda, num local paradisíaco com uma extensa praia de águas límpidas e areia fina, seria constituída por Hotéis, casino, centro de congressos, golfe, marina, etc., etc.

Infelizmente, este apaixonante projecto, muito embora já em fase adiantada de estudo e com recursos financeiros assegurados, teve que ser abandonado face às novas realidades surgidas após o 25 de Abril de 1974.

Mais recentemente, em Portugal, tive novamente a oportunidade de trabalhar com o Arquitecto Troufa Real no projecto de um Grande Complexo Turístico que, embora esteja, ainda, em fase de estudo, deu para revelar, mais uma vez, o seu grande talento e criatividade.Por tudo isto, devo declarar que foi para mim sempre entusiasmaste colaborar com tão ilustre Artista, a quem presto as minhas muito sinceras homenagens.

 

Joaquim Paredes Alves
Empresário Hoteleiro Bailli-Delegado da Confraria Chaîne des Rotisseurs

Dez 23

Uma duradoura amizade

Conheci o arquitecto Troufa Real em 1970, em Luanda, no Agrupamento de Engenharia de Angola, de que eu era comandante, e Troufa Real alferes miliciano.

Era a guerra colonial, uma guerra injusta que o governo fascista-colonialista português fazia aos povos das colónias e à luta dos seus Movimentos de Libertação.

O alferes Real sentia bem a injustiça da guerra em que estávamos envolvidos.

Anti-colonialista, miliciano, arquitecto entre tantos engenheiros, e engenheiros militares, sendo irreverente, dotado de muito talento e de uma acentuada sensibilidade artística, desassombrado, frontal e crítico e, ainda, dadas as tradicionais diferenças entre os arquitectos e os engenheiros, ambos criadores à sua maneira, o alferes Real, inevitavelmente, tinha frequentes confrontações e incompreensões com os seus superiores.

Acresce que o campo de acção profissional do arquitecto Real, em que ele pudesse realizar as suas potencialidades, era muito limitado no âmbito da actividade do Agrupamento.

Era necessário compreender e respeitar a sua personalidade, tanto mais que, numa situação como a daquela injusta guerra, havia que garantir para a própria defesa dos nossos homens relações de sólida camaradagem.

Foi nestas condições tão adversas que, entre mim e o arquitecto Troufa Real, surgiram e se desenvolveram relações de uma sã camaradagem que cimentaram, entre nós, uma profunda, sólida e duradoura amizade de que guardo frequentes provas, muito carinhosas, da parte de Troufa Real.

É, pois, para mim, particularmente grato ter oportunidade de exprimir, por ocasião desta exposição de Troufa Real, as razões da sólida, profunda e duradoura amizade, bem como o meu muito apreço humano e artístico que me ligam ao inesquecível alferes Real.

 

Vasco Gonçalves
General. Ex-Primeiro Ministro

Dez 23

O seu primeiro aluno…com muita honra

O Professor Troufa Real é uma figura pública, justamente citado pela notável obra que nos tem oferecido à percepção e sentidos ao longo de tantos anos.

Se a mim me dá gosto falar da profunda amizade que nos une, do gozo das conversas sobre tudo isto e aquilo, e das discussões divertidas quando em projectos conjuntos, nesta ocasião prefiro referi-lo a propósito de um singular episódio que marcou a minha vida. Quando no final da década de 60 estudava na Universidade de Luanda no primeiro ano do curso de Engenharia Civil, um belo dia depara-se-nos a substituição do professor de Geometria Descritiva. Aparece um indivíduo novo, cabelo à pagem meio comprido, jeans dos pés à cabeça, e de sandálias; positivamente de sandálias. E, como se tudo isto não fosse já mais do que surpreendente, o homem trata-nos por tu! Praticamente, o limiar do escândalo num ambiente conservador como era o da época naquelas paragens.

Mal refeito do choque de semelhante surpresa, de coisa inusitada na instituição dos senhores engenheiros de hierarquias bem definidas, e eis que à noite, no Calhambeque – na altura a única discoteca de Luanda, aparece o professor de Geometria Descritiva. A ver quem está. Conversa apropriada e uns tantos copos, passei do espanto à aceitação. E, nas apresentações a uns tantos amigos, disse-lhe, admirado, da singularidade de tudo aquilo.

Ele riu-se.

Esta forma de comunicação franca e fácil, entretanto teorizada, estudada e aplicada como método didáctico, foi naquele tempo estabelecida pela originalidade do Prof. Troufa Real, como uma coisa simples e natural. A título de coincidência, a primeira cadeira que leccionei uns anos mais tarde foi, precisamente, a de Geometria Descritiva. Lembrando-me, é claro, sempre, do meu professor, Troufa Real.

O nosso reencontro no lindíssimo e forte projecto das Casas do Tejo foi denso de histórias e de acontecimentos.A arquitectura não institucional da zona da Expo teve neste projecto a sua génese. Juntos desbravámos as originalidades dos caminhos burocráticos da Expo 98, assim como os das licenças e os das aprovações, próprias das obras de construção em projectos especiais.

Fomos os primeiros na aposta e nas práticas.

Estávamos ainda na altura em que as questões urbanísticas da zona Expo eram a essência de um nobre objectivo. Agora infelizmente deturpado pelas “arquitecturas” sem urbanismo e pelo impune atropelo aos direitos dos cidadãos. Um lamentável desperdício.Viemos de uma África de esperanças e de entusiasmos que conseguimos transmitir a uma Europa de lentidão e cautelas.Por isso, Portugal é hoje um País sui generis na Europa. Como dizia o editorial do “The Economist” há algum tempo atrás, “o melhor país para se viver e o pior para se trabalhar”. Compete-nos vencer este ponto fraco.Mantendo a capacidade de nos indignarmos sempre que necessário, o que é mesmo fundamental é tirarmos partido daquilo que temos, cumprirmos intrinsecamente e difundirmos os princípios da ética e da moral e curtirmos, com vivacidade, o divertimento que é a Vida.

Hoje em dia o Zé Troufa apresenta-me como o seu primeiro aluno…

Com muita honra.

 

António Rosinha
Engenheiro Civil

Dez 23

Trazer à memória Loanda

O Professor Arquitecto José Deodoro Faria Troufa Real é, de um modo geral, uma referência para os Angolanos, exceptuando-se, é claro, os seu detractores. De homem notável há sempre quem diga mal. Os Chineses têm um curioso provérbio, que não resisto a citar: “A cão morto, ninguém dá pontapés”.

Do que ele representa no contexto da sociedade portuguesa e da própria comunidade angolana que em Portugal se refugiou, não é tanto o Artista, nem o Arquitecto notável o que mais impressiona, ao traçar este curto texto. Sabem o que é? É o trazer-me à memória uma Loanda, que se escrevia com “o” em vez de “u”, em que a moeda local não era o escudo prestes a europeizar-se, nem o kwanza do faz-de-conta-que-vale: era, sim, o angolar, o bom angolar e sua irmã menor, a macuta que, se deslizavam, era da mão da miudagem para a do vendedor de baleizão que percorria a cidade no seu triciclo reluzente, de cores suaves e alegres, refrescando e adoçando a boca de pequenos e graúdos…

Era a Loanda das Ingombotas e da Maianga, da pesca à linha, na baía calma, serena, luminosa e ardente, a baía das mabangas com que se enganavam os roncadores e as garoupinhas, do comboio-bébé que percorria a Ilha, dos coqueiros e casuarinas, que a emolduravam. Era, enfim, a Loanda das quitandeiras, das mabocas e pitangas, dos tamarindos e da fruta sape-sape, onde meninos brancos, pretos e mulatos confraternizavam, nas suas brincadeiras, alheios às “conferências contra o racismo”. Era a Loanda onde, de quem não ria nem brincava, se dizia estar “com cara de múcua”, a Loanda das matinées do “Nacional”, agitadas e barulhentas, em que se fazia um súbito silêncio, logo que as luzes se apagavam….

Era a Loanda de tantas e tantas coisas gostosas, que nem um livro chegava para as recordar a todas…

E, quando hoje (e não há semana em que isso não aconteça, uma, duas ou mesmo três vezes) estou com o Zé Troufa Real (o nosso Zé), não é o Artista de sessenta anos, homenageado, consagrado e extrovertido, com aquela graça espontânea que Deus lhe deu e que a Vida refinou, que um dia embarcou para a Metrópole, para ser arquitecto e por aqui granjeou amizades e notoriedade… Que me interessa o Professor, se eu sempre verei o miúdo?….

 

Humberto Baptista da Costa
Velejador. Membro Fundador da Mesa de Luanda e de Portugal dos Irmãos da Costa
17.09.2001

Dez 23

Acerca dele, o Troufa Real

Se você dispuser, a seu lado ou por si, duma carta de Le Monde Politique, essa carta expressa, com dimensão acima da média, de limites e áreas precisas, um território algures em África e por convenção designado por Angola. Por ali, e sempre por ali, em conflito identitário não resolvido, existiu e existe um Troufa Real.

Menino, estupefacto e apreensivo, eu partilhava voos sobre a cidade. Troufa, de check list a fazer-se já por cima da dita, verificava, com frequência e paixão inusitadas, a formação e o crescimento da cidade. Indicadores de luminosidade, tragédias sentidas, discurso inflamado, a irreverência e o discurso da reforma, encontrava emissor credenciado neste personagem. Justamente, personagem. Por baixo, a cidade política, já antes de Abril, supunha, vagamente, a fúria troufiana nos dias seguintes. Rompia por gabinetes de decisão, de Palácio ou de instituição municipal, e fervia de ideias, necessidade de resolução e afirmava do direito à cidade daquelas imensas, mas apercebidas, áreas negras no texto da capital.

O urbanismo, as prudências na concepção, no programa e na forma de abordar, o amor por isso, pela cidade, o entusiasmo fervilhante pela ideia da pólis e das suas múltiplas faces (todas merecedoras de respeito), tudo isto eu aprendi com Troufa Real. Em si, e antes de tudo o resto, o homem é um pedadogo de excelência e de conhecimento diverso. Menino, para o bem e para o resto, incutiu-me esse gosto. Foi-se um provável engenheiro de minas, nasceu, por sua causa, um urbanista persistente.

E quantos, naquela cidade e nesta cidade-centro (a Lisboa do império) , não lhe devem a energia, o gosto, e a vontade de tratar dela e fazer por ela ?

O Musseque, essa imensa área intestina da cidade, mas pulsante de vigor e produção cultural, ganhou presença na mesa de decisores. Presença promocionada por aquele feitio incontornável, único, de irreverência incontida e expressão de negócio permanente. De humores variáveis, o Governador ou o Presidente da Câmara sabiam que a variabilidade só reconhecia contento com esta ou aquela satisfação da cidade negra. E, generosa, a cidade, essa, sabia, como sabe ainda hoje, que nada lhe era devido. Porventura corre por reconhecimento e esse, o reconhecimento, ele tem-no na sua cidade, hoje, no seu país.

Pedagogo, dirigente, estimulador de serviços públicos, factor de instabilidade no sentido da conflitualidade útil, o Troufa soube, porque é disso feito, transmitir ordem, método, organização e disciplina. Esta, na consideração única e erudita do conceito. Disciplina para ele é, e só, obtenção de resultados. Nada, portanto, a haver com a disciplina requerida por atávicos de sempre, mediocridade espalhada. Foram e são exemplos, entre muitos onde se inscreveu, o Gabinete de Urbanização da Câmara Municipal de Luanda ou o Gabinete de Habitação de Angola. Ainda hoje perdura essa memória de excelência e de resultados. Como perdura esse lugar de encontros mágicos que se reflectia no seu atelier (de então),  donde se escapavam obras de encanto a pontuar cidades e a preencher de ternura os olhares de cidadãos.

O arquitecto? Esse, reconheci-o naquele espaço imenso de criatividade, bem estar e poesia, por ali, pela Av. António Barroso/Luanda. E por aqui, na Rua da Horta Seca/Lisboa. E em mesas muitas de cafés e restaurantes de Lisboa, Luanda, Macau, Rio ou mundo, na rua ou em viaturas improvisadas, no barco ou simplesmente estando. São aos milhares, os desenhos que, desde então, aquela mão e aquele cérebro de esteta rompante, aquela memória de mundo,  testemunham uma capacidade única de conceber e acrescentar beleza ao mundo.

Beleza construída em lugares por aí, beleza impedida em muitos arquivos de instituições menores também por aí, beleza sofrida esperando mudanças. Mudanças difíceis que o mundo, esse, é lento na admissibilidade dos actos geniais e permissivo e estimulador da mediocridade vaidosa e de arrogâncias estruturais.

Arquitecto e só. Só, em leituras diversas, incapaz de abraçar as exigências do mundo traduzido em variações administrativas.

Dele, só se podem esperar harmonias e sinfonias de desespero nos actos de criatividade incontida. Dele, porventura, porque é o Troufa, não se pode esperar senão isso mesmo.

E também, a total incapacidade de admitir ou considerar sequer a cidade dos papéis em que, aparentemente, todos nos parecemos conter.

Para ele, a cidade são as pessoas e os gestos. 

 

Carlos Fernandes
Engenheiro Civil
17.10.2001

Dez 23

O sentido do desenho de Arquitectura em Troufa Real

O mecanicismo industriaL produziu reprodutibilidade, impôs “modelos” para a domesticação do imaginário e alargou dispositivos topológicos de vigilância e repressão.

O “estilo moderno” na arquitectura correspondeu a essa forma redutora da modernidade.

Esta forma de movimento moderno parecia derrotada com o surgir da contestação social na década dos anos 60.

Porém, esse espírito dogmático e desencantado tem vindo a consolidar¬se com a globalização hegemónica. E arrasta consigo as formas mais conservadoras dum totalitarismo repressivo.

Transformar as nossas cidades em mega-máquinas, esvaziar a arquitectura do valor artístico e simbólico e impor “não-lugares” de pensamen¬to único face à multiculturalidade, são a tentação dos tecnocratas e dos totalitários que proliferam nos nossos dias. Troufa Real é antítese disso.

Os desenhos de arquitectura de Troufa Real são a expressividade poética dos lugares. O desenho criativo desenvolve-se como um “processo” e não como “modelo”. É uma viagem em que as imagens dos edifícios integram valores culturais múltiplos, moldam e deixam-se moldar pela paisagem. Surge assim um diálogo, uma interacção entre o edifício e o sítio, entre o natural e o construído. A arte de arquitectar é antes de tudo um gesto criacionista!

Vejam-se os desenhos do “monumento à lusitude no Tejo”, “as casas do Tejo”, a “casa da Serretinha, nos Açores”, a “Associação Islâmica de Macau” e constatamos como a envolvente paisagística age na matriz do edifício. Nesses lugares, à beira do mar, as arquitecturas parecem barcos. São formas geradas pela própria água. São formas expressivas e simbólicas, com vida orgânica e dinâmica, sem ortogonalidades redutoras ou tipologias estáticas.

Os edifícios são morfologias que se plasmam nas formas do sítio envolvente e na multiculturalidade dos lugares.

O desenho em Troufa Real respira assim um humanismo feito de singularidades que compõem a sua própria unidade.

Cada desenho exprime sistematicamente a relação entre natureza e cultura, entre local e global, entre arte e técnica.

Este processo de desenho criativo contrapõe-se a qualquer formalismo convencional e corporativo. A arquitectura é um “corpus” transdisciplinar e não se restringe a tiques, tipologias ou códigos de manipulação mecânica.

Troufa Real é o oposto do servilismo. É mesmo transgressão e combate a qualquer sistema de regulação disciplinar opressiva. Todavia não é desordem caótica a feitura da sua arte. Vislumbram-se constantemente subtis harmonias feitas de múltiplas polaridades generativas de sínteses criativas.

Os desenhos geram-se não a partir de “tipos” mas de arquétipos matriciais e simbólicos.

Vejam-se as imagens das palmeiras que ressurgem em vários desenhos e que aparecem cromaticamente no tema do “Yacht Constança”. A palmeira é sempre singular. É desenho de uma forma sempre original. No entanto é um arquétipo simbólico recorrente. Várias vezes utilizado, é mesmo uma intrínseca imagem de si próprio como nos manifesta essa sua “assinatura” para um “ex-libris”.

A palmeira do desenho “estamos juntos” é diferente das outras palmeiras do desenho do “batem palmas as palmas das palmeiras”. São diferentes as cores e as formas dessas propostas para o “Yacht Constança” ou ainda para o estudo dos relógios. O valor simbólico do arquétipo une mas não homogeneíza como a tipologia redutora.

É uma cosmovisão espiritual que se expressa nos desenhos de arquitectura de Troufa Real.

Uma cosmovisão feita de utopia futurante que se insere numa tradição messiânica de quinto império da humanidade feito de povos diferentes, de culturas diversas e de cooperações múltiplas. A geometria sagrada ganha sentido como referência a um impulso milenar. Exprimem as aspirações dum artista intérprete dum sonho multicultural e de mestiçagem, construído com encantamento, com feridas e sorrisos, com angústias e desejos que fazem desta obra uma utopia de esperança.

 

Jacinto Rodrigues
Arquitecto Paisagista. Professor
05.2002

 

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